Jiddu Krishnamurti: importante filósofo indiano e suas contribuições

Revisado e aprovado por a filósofa e psicóloga Maria Alejandra Morgado Cusati

Escrito por Equipe Editorial

Última atualização: 25 abril, 2023

Jiddu Krishnamurti foi um renomado orador, escritor e filósofo espiritual indiano-americano que abordou tópicos como revolução mental, a natureza da mente, relacionamentos humanos, o propósito da meditação e o vazio mental como meio de trazer mudanças positivas tanto no indivíduo quanto na sociedade.

Sua máxima era defender a plena libertação do homem e do mundo através do autoconhecimento e desapego de dogmas, religiões, castas e posições políticas. A seguir, detalhamos sua biografia e as contribuições que deu ao pensamento filosófico do século XX.

Biografia de Jiddu Krishnamurti

Jiddu Krishnamurti nasceu em 11 de maio de 1895 na cidade de Madanapelle, atual estado moderno de Andhra Pradesh, no sul colonial da Índia. Ele era o oitavo de onze irmãos, dos quais apenas 6 atingiram a idade adulta.

Seu pai era Jiddu Narayaniah, que trabalhou como funcionário público na administração britânica; e sua mãe era Sanjeevamma, que afirmava ter poderes psíquicos, alegando ter visões e a capacidade de ver as auras das pessoas.

Jiddu Krishnamurti gostava muito de sua mãe, então sua morte – quando ele tinha apenas 10 anos – representou um duro golpe. No entanto, a crença de que sua mãe se encontrou com os espíritos o ajudou a lidar com a perda e a sentir que, de alguma forma, ela ainda estava com ele.

Krishnamurti era uma criança sensível. Quem o conhecia afirmava que ele também era “preguiçoso e sonhador”. De fato, em sua infância ele nunca se destacou nos estudos e seus professores o consideravam deficiente intelectual.

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O “mestre do mundo” e a Sociedade Teosófica

No final de 1907, o pai da família, Jiddu Narayaniah, aposentou-se de suas funções administrativas. Este fato, aliado aos recursos limitados que possuía, obrigou-o a pedir um emprego na sede da Sociedade Teosófica, localizada na cidade de Adyar.

A diretora da entidade, Annie Besant, decide dar-lhe um emprego como assistente do “secretário da seção esotérica” após dois anos de insistência do homem. Portanto, em janeiro de 1909, Jiddu Narianiah mudou-se com seus quatro filhos para uma pequena cabana fora do complexo da Sociedade.

Em abril de 1909, Charles Webster Leadbeater, um membro influente da Sociedade Teosófica, conheceu Krishnamurti no rio Adyar e ficou maravilhado com a “aura mais maravilhosa que já vira, sem uma partícula de egoísmo”.

A partir daí, Leadbeater se convenceu de que o menino se tornaria um mestre espiritual e um grande orador. Mas não só isso, ele também acreditava que Jiddu Krishnamurti não era nem mais nem menos do que o “veículo para o Senhor Maitreya”, que, na doutrina teosófica, é uma entidade espiritual avançada que periodicamente aparece na Terra como um mestre do mundo para guiar a evolução da humanidade.

Convencida pelas alegações de Leadbeater, Annie Besant conseguiu que Jiddu Krishnamurti e seu irmão mais novo Nitya (considerado seu guia espiritual) saíssem de sua casa paterna e fossem para a sede da Sociedade Teosófica.

A partir daí, ambos os irmãos foram criados e educados sob a tutela de Besant e Leadbeater. Mais tarde, em 1911, eles viajaram para a Inglaterra, onde permaneceram por dez anos, continuando seus estudos e vivendo uma vida generosa.

O despertar espiritual de Jiddu Krishnamurti

Em 1912, Jiddu Krishnamurti viajou com seu irmão Nitya para a Califórnia, Estados Unidos, onde estabeleceu sua residência, considerando que o clima do local era o mais adequado para a saúde de seu irmão, que sofria de tuberculose.

A partir de então, o jovem Krishnamurti começou a vivenciar um despertar espiritual — que ele mesmo batizou de “o processo” — caracterizado por episódios de intensa dor física, perda de consciência e visões que o levaram à floresta indiana onde falou da presença de seres poderosos (incluindo o Buda, Maitreya e outros mestres da hierarquia oculta).

Esses sintomas iam e vinham por períodos. E quando cederam, deixaram Krishnamurti com maior clareza mental ou sensibilidade. Sobre isso, Nitya afirmou que foi evidente um esvaziamento da consciência do irmão, juntamente com momentos em que sentiu uma grande presença.

Como futuro mestre do mundo, Krishnamurti continuou a manter uma agenda de viagens para diferentes países, particularmente em relação às convenções da Sociedade Teosófica. De fato, quando suas experiências se tornaram públicas, surgiu um furor entre os seguidores da Teosofia.

Nessas atividades, ele era acompanhado por seu irmão. No entanto, em 13 de novembro de 1925, em meio a uma tempestade, ocorreu a morte de Nitya. Como resultado, Krishnamurti ficou devastado; sofreu muito pelo irmão, que fora sua única família e fiel companheiro desde que se separou do pai.

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Ruptura com a Sociedade Teosófica

Suas experiências recentes de despertar espiritual, somadas à morte de seu irmão, fazem Jiddu Krishnamurti se distanciar da Sociedade Teosófica. Novos conceitos apareceram em suas palestras, discussões e correspondências, juntamente com um vocabulário em evolução que foi progressivamente liberado da terminologia teosófica.

Sua nova direção atingiu seu auge em 1929, quando ele rejeitou as tentativas de Leadbeater e Besant de continuar a Ordem da Estrela (uma organização que havia sido estabelecida em 1911 para apoiar Krishnamurti como o futuro Messias).

Seu argumento era que a verdade não tem direção definida, então nenhuma religião ou seita pode nos guiar a ela. Dessa forma, aquele que até então era considerado “Mestre do Mundo” proclamava que não queria seguidores, mas liberdade.

Da mesma forma, defendia que para ser verdadeiramente livre ninguém poderia ficar preso a uma crença fixa.

“A verdade, sendo ilimitada, incondicionada, inacessível por qualquer caminho, não pode ser organizada; nem deve ser formada qualquer organização para guiar ou coagir as pessoas ao longo de um determinado caminho.”

Jidu Krishnamurti

Após o rompimento com a Sociedade Teosófica, Jiddu Krishnamurti sustentou que não tinha lealdade a nenhuma nacionalidade, casta, religião ou filosofia, e passou o resto de sua vida viajando pelo mundo oferecendo sua filosofia.

Ele se apresentou em conferências nos cinco continentes e criou fundações na América, Índia, Espanha, Reino Unido, entre outros lugares, para difundir seus ideais e fornecer educação.

Morte e contribuições

Aos 90 anos, ele lecionou na ONU sobre paz e consciência e foi premiado com a Medalha da Paz da ONU em 1984. Jiddu Krishnamurti faleceu em 17 de fevereiro de 1986 de câncer no pâncreas.

Hoje, seus apoiadores continuam a trabalhar por meio de fundações sem fins lucrativos na Índia, Grã-Bretanha e Estados Unidos. Eles também supervisionam várias escolas independentes com base nas opiniões de Krishnamurti sobre educação.

“Educação não é a simples aquisição de conhecimento, nem coletar e correlacionar dados, mas ver o sentido da vida como um todo.”

Jidu Krishnamurti

Seu legado pode ser encontrado em seus livros e vídeos, que são em sua maioria compêndios de suas palestras e discussões, nos quais Krishnamurti se concentra na cessação da atividade mental como pensamento para atingir estados de vazio e observação em que não existe identificação.

Nesses estados, sem nenhuma ação de busca, ocorreria a sensibilidade e captura dos instantes da vida sem interferência da mente. Isso transformaria completamente o ser humano em sua relação consigo mesmo e com tudo. Mas para que isso aconteça, todo movimento de pensamento e todo processo de identificação teriam que cessar.

Pensamentos finais

Jiddu Krishnamurti foi um filósofo espiritual que queria libertar o mundo e o homem dos grilhões da mente e dos dogmas. Para este grande pensador, o trabalho interior e individual são peças fundamentais para alcançar a paz e a liberdade plena.