O que é individuação e por que ela é importante?

A individuação pode ser definida como a conquista da autorrealização através de um processo que integra o consciente e o inconsciente. Descubra em detalhes do que se trata e como se desenvolve.

Escrito e verificado por a psicóloga Maria Fatima Seppi Vinuales.

Última atualização: 16 junho, 2023

A partir de diferentes disciplinas —incluindo a psicologia— o tema da individuação despertou interesse, já que se refere ao processo que ocorre desde os primeiros anos de vida até que a pessoa alcance sua autonomia e independência.

Esse conceito adquire nuances em vários aspectos, dependendo da abordagem, mas um dos mais importantes tem sido o de Jung. A importância que lhe é atribuída é a possibilidade de a pessoa desenvolver o seu ‘si mesmo’, mas em relação aos outros.

Ou seja, que desenvolva o seu potencial, os seus interesses, os seus gostos, etc, no marco de um respeito pela sociedade a qual pertence e na qual vivem. Vamos ver do que se trata.

O que é a individuação?

O criador da ideia de individuação como aspecto chave a desenvolver é Jung. Este psicólogo baseou grande parte de sua teoria no processo de individuação como a meta que todo ser humano busca alcançar.

Para o psicanalista, isso tem a ver com uma maior consciência de nós mesmos. A definição que ele propõe em sua obra “Tipos psicológicos” sustenta que a individuação é o seguinte:

Como se desenvolve a individuação?

A individuação sempre acontece de forma conflituosa, pois se trata da busca pela integração e harmonia entre tendências opostas. As que têm maior destaque são as tensões geradas entre o consciente e o inconsciente, e o individual e o coletivo.

A união dos opostos é o que nos permitiria uma personalidade unificada, coerente e rica.

Embora existam diferentes propostas a respeito de como ocorre o desenvolvimento da individuação a partir da teoria de Jung, uma síntese esquemática reúne as etapas mencionadas a seguir.

Primeira etapa

Começa com o reconhecimento de que existem aspectos de nós mesmos que estão velados e que fazem parte de um inconsciente que, até então, era desconhecido. Assim, a pessoa reconhece que há muito além da consciência e se põe em movimento para reconhecer do que se trata e o que a transcende.

Segunda etapa

Tem a ver com a aceitação da sombra, ou seja, com o encontro e a aceitação desses aspectos ocultos. Muitos dos elementos que fazem parte disso não são socialmente aceitos ou valorizados. No entanto, eles devem ser aceitos como parte de nossa natureza e devemos aprender a conviver com eles.

Reflete-se a importância que Jung deu à integração e harmonia dos opostos. Se levarmos essa ideia para o presente, poderíamos explicá-la como a aceitação de nossas próprias limitações e daqueles aspectos dos quais não nos orgulhamos tanto. Ou seja, nos reconhecermos imperfeitos.

Terceira etapa

Refere-se ao encontro com arquétipos sexuais, como ‘a anima ‘ e ‘o animus‘. A anima refere-se ao aspecto feminino nos homens, enquanto o animus refere-se ao aspecto masculino nas mulheres.

Quarta etapa

Está relacionado com a aceitação dos nossos limites, ou seja, das nossas sombras. Isso nos permite visualizar a nós mesmos a partir da humildade e nos distancia da onipotência.

Quinta etapa

O último estágio tem a ver com a própria individuação, que é alcançada integrando os opostos. Em outras palavras, conclui com uma psique harmoniosa. Como Jung (1939) mencionou em seus escritos, através disso “a psique deixa de ser duas metades incongruentes e se torna um todo”.

Assim como não há duas pessoas iguais, também não há dois processos de individuação iguais. Cada pessoa passa por isso de uma maneira única e singular.

Importância no desenvolvimento da vida

A individuação é importante, pois está orientada para a integração. Se tentarmos extrapolar o conceito de Jung para um momento mais atual —e nos distanciarmos da psicanálise— poderíamos dizer que isso significa tomar consciência de que “nós fazemos parte disso, mas somos diferentes”.

Encontramo-nos em grupos de pertença que nos homogeneizam; fazemos parte de uma comunidade e de uma família, com quem partilhamos traços comuns. Ao mesmo tempo, podemos reconhecer que somos diferentes, e com isso podemos focar no desenvolvimento do nosso potencial.

Com isso podemos observar uma tensão entre o individual e o coletivo, entre pertencer e ser diferente.

É importante observar que uma pessoa pode desenvolver um processo de individuação; no entanto, isso não será sem custo. Para Jung, quem não consegue explorar seu mundo interior e se conectar com ele pode desenvolver diversos problemas, como de autoestima, limites, de casal, entre outros.

Como ajudar no processo de individuação?

Vários aspectos podem acompanhar e apoiar o processo de individuação. A seguir, citamos algumas das mais relevantes, numa síntese que combina leituras propostas da psicologia junguiana, mas também com contribuições mais atuais.

• Ao aceitar os opostos. Esta é uma das chaves da psicoterapia analítica. Ou seja, reconhecer as tendências propostas para trabalhá-las e, assim, evitar que as pessoas caiam em extremos.
• Evitar a dependência. No caminho para a individuação, Jung deixou explícito que as relações terapêuticas devem facilitar a autonomia. Em outras palavras, deve-se evitar que o paciente crie um vínculo de dependência em relação ao terapeuta. É essencial que você possa desenvolver recursos para contar com eles e se defender.
• Promover um ambiente de apego seguro. A individuação é um processo que envolve o desapego de algumas ideias de nossos pais e colegas. No entanto, para explorar o mundo, também é necessário sentir-se seguro e confiante nele. Estas condições são propiciadas a partir de quadros relacionais de apego seguro.

Quais são os limites do processo?

Depois de ler as propostas de Jung, algumas ideias podem parecer um tanto antigas, pouco acessíveis ou compreensíveis para enfrentar as vicissitudes da vida cotidiana. No entanto, as contribuições de Jung para a teorização sobre o desenvolvimento da autonomia e o crescimento do indivíduo não podem ser ignoradas.

Trata-se de reinterpretar a teoria para poder fazer uma leitura mais atual e prática. Esta é uma das limitações de sua teoria; requer um maior pouso, paralelismo que foi tentado fazer alguns parágrafos acima a partir da descrição das etapas de individuação.

A ênfase excessiva que tem sido colocada em alcançar a totalidade integradora também tem sido criticada. Em muitos casos, foi mencionado que isso pode ser confundido com perfeccionismo.

Em vez disso, o que está envolvido é o oposto; reconhecer que existem em nós tendências opostas, luzes e sombras, mas não desde um sentido filosófico ou como objetivo da existência, mas como um conhecimento e um saber que nos permite ser mais operativos e funcionais no dia a dia.

Autoconhecimento como bússola para a individuação

Para alguns, a interpretação da individuação pode ser um processo complexo, pois apresenta contradições entre querer pertencer e querer um si mesmo.

No entanto, não deve ser pensada em termos exclusivos, mas em limites permeáveis e difusos, que podem ser gradualmente transformados em função das necessidades e circunstâncias.

O importante é manter o respeito por si mesmo e pelas próprias convicções, além das pressões sociais. Aí está também a chave para a individuação; o autoconhecimento para colocá-lo a nosso favor.